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    慧觉住持的身高在一米六零左右,看上去脚步轻盈而飘逸,这个词一般情况下只能用在年轻女子的身上,但慧觉住持是一个例外。前面,笔者曾经交代过,慧觉住持保养的很好,这不仅体现在她的容颜上,也体现在她的身材上,说慧觉住持的年龄在五六十岁的样子,这并不是欧阳平的基本判断,而是欧阳平猜出来的:能当上寺院的住持,没有一定的年龄积累肯定是不行的,在俗人的印象中,寺院中的住持和方丈都是一些上了年纪的高僧。跟一个五六十岁的老尼姑谈身材,确实有点不妥,但五个人在当时就是这么想的。现在,有些演员虽然已经五六十岁,但扮演起十七八岁的小姑娘来,凭着先进的化妆技术,再打上一点强光,还真像那么一回事情,笔者猜测,佛门中,恐怕也有不老的仙方吧。大家别忘了,慧觉住持可是精通医术的。

    慧觉住持穿着灰色的僧服,如果蓄上头发,换成十七八岁大姑娘的衣服,恐怕能迷倒很多男人。

    如此说来,笔者在前面说慧觉住持有“妖艳之气”,并非舌头尖上跑马——胡说八道。把“妖艳之气”和一个得道的老尼姑联系在一起,确实有点风马牛不相及。当然,笔者所描述的“妖艳之气”可能不够准确, 笔者所谓的“妖艳之气”可能就是某些文学作品中所描述的“仙风道骨”吧!

    五个人坐在禅床前面的椅子上,慧觉住持端坐在禅床上。她的脖子上挂着一串佛珠,右手上移动着一串手珠。慧觉住持右手的大拇指一刻不停地拨弄着佛珠。欧阳平多看了几眼慧觉住持的手,慧觉住持的手比她的脸还要白嫩和细腻。

    “慧觉住持今年贵庚?”欧阳平对慧觉住持的年龄非常感兴趣。先随便扯两句,然后再进入正题,这样,比较妥当一些。

    “贫尼一九三六年生人。”

    慧觉住持整六十岁。这就不能不让同志们感到惊奇了,看来,笔者在前面说看不出慧觉住持的年龄是有些道理的。

    “慧觉住持是什么时候当上鸣晨寺的住持的呢?”

    慧觉住持眨了几下眼睛:“七四年。”

    这也就是说,慧觉住持三十九岁就当上了鸣晨寺的住持。

    “慧觉住持,我们想知道静平出家的原因。”

    “你们没有去找静平的父母吗?”

    “我们已经找过静平的父母了,遗憾的是,他们不知道女儿出家的原因。”

    “静平的父母都不知道,贫尼就更不知道了。”

    “那您是根据什么收留她并决定为她剃度的呢?”

    “这——一言难尽,也很难说清楚,我佛慈悲,普渡慈航,至于什么样的人能剃度,能阪依我佛,这从来没有任何标准。”

    “您当时是怎么想的呢?”

    “在贫尼为她剃度之前,她到山上来过好几次,每天都是在太阳快要落山的时候,这时候,寺院中的香客已经下山了,她在观音菩萨的面前一直跪到添油时分,如果不是遇到了过不去的坎,她是不会在夜深人静的时候滞留在寺院里面的,人只有在万念俱灰的情况下才会找菩萨倾述自己内心的痛苦和无奈。”

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